De Storytelling aux Ecrits corsaires (ou l'inverse)

Ce matin, après avoir lu l'article sur Storytelling, la machine à fabriquer des histoires et à formater les esprits, de Christian Salmon (un grand merci à Guy, qui a laissé un lien ici), j'ai recherché des articles sur le 22ème Salon du Livre (oui, ben, c'est la magie des associations d'idées...).

Vous vous souvenez ? C'était en mars 2002. L'Italie était à l'honneur ; Silvio Berlusconi en personne devait prendre de son précieux temps pour assister à l'inauguration de ce Salon. Sauf que... Catherine Tasca, alors Ministre de la Culture, avait refusé d'inaugurer ce salon, pour ne pas avoir à serrer la main du président du conseil italien. Hé hé ! Avouez qu'en repensant à Sarkozy faisant carpette devant Khadafi, ce temps-là vous paraît bien loin ! Comme si l'on avait depuis basculé dans la quatrième dimension.

En mars 2002 donc, grosse polémique et mini scandale. Le Syndicat de la Communication, de la Culture et du Spectacle avait même appelé à un rassemblement anti-fasciste, le 21 mars.

Ca date un peu, certes, mais c'est tout de même intéressant de relire ce qui se disait à l'époque sur l'Italie berlusconienne. On aurait presque pu croire qu'un tel fléau ne s'abattrait jamais sur la France, pays-des-droits-de-l'Homme-bla-bla-bla. On regardait cette droite bling-bling avec effarement, sans trop réaliser qu'elle rampait déjà vers le palais de l'Elysée.

Bref. Je suis tombée sur cet extrait des Ecrits corsaires, de Pasolini :

« Le centralisme fasciste n’a jamais réussi à faire ce qu’a fait le centralisme de la société de consommation », écrit Pasolini en 1973. « Le fascisme proposait un modèle, réactionnaire et monumental, qui est toutefois resté lettre morte. Les différentes cultures particulières (paysanne, prolétaire, ouvrière) ont continué à se conformer à leurs propres modèles antiques : la répression se limitait à obtenir des paysans, des prolétaires ou des ouvriers leur adhésion verbale. Aujourd’hui, en revanche, l’adhésion aux modèles imposés par le Centre est totale et sans conditions. Les modèles culturels réels sont reniés. L’abjuration est accomplie. On peut donc affirmer que la « tolérance » de l’idéologie hédoniste, défendue par le nouveau pouvoir, est la plus terrible des répressions de l’histoire humaine. Comment a-t-on pu exercer pareille répression ? A partir de deux révolutions, à l’intérieur de l’organisation bourgeoise : la révolution des infrastructures et la révolution du système des informations. Les routes, la motorisation, etc. ont désormais uni étroitement la périphérie au Centre en abolissant toute distance matérielle. Mais la révolution du système des informations a été plus radicale encore et décisive. Via la télévision, le Centre a assimilé, sur son modèle, le pays entier, ce pays qui était si contrasté et riche de cultures originales. Une œuvre d’homologation, destructrice de toute authenticité, a commencé. Le Centre a imposé - comme je disais - ses modèles : ces modèles sont ceux voulus par la nouvelle industrialisation, qui ne se contente plus de « l’homme-consommateur », mais qui prétend que les idéologies différentes de l’idéologie hédoniste de la consommation ne sont plus concevables. Un hédonisme néo-laïc, aveugle et oublieux de toutes les valeurs humanistes, aveugle et étranger aux sciences humaines. »

Ecrits Corsaires - Pier Paolo Pasolini
Dégoté sur le site Périphéries.net

Comments

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Frederic Beigbeder dit la même chose, mais moins bien, dans 99F.

J'entendais ce we sur un podcast de France Cul' que le coaching pouvait aussi être utilisé comme un outil d'uniformisation : auparavant, la société s'adaptait et se réformait en tenant compte des douleurs de l'individu, maintenant, c'est à l'individu de s'adapter à la société.

Nota : vous pouvez lire "société" dans les deux sens du mot : Entreprise ou groupe social.

Nous sommes donc à l'apogée de ce système. Voir s'il peut perdurer.

[Flo Py]

Ben non, tu as raison... Ce serait trop simple !
Bises et bonnes fêtes !

[christophe fétat]

La lucidité n'évite malheureusement pas le danger

[Flo Py]

@ Gballand : ce sera une bonne idée. On commence quand ?

@ Charançon : c'est vrai, mais en même temps, quand je te lis, je me dis que ta capacité d'indigation a encore de très beaux jours devant elle :-)

Bises à tous !

[Le Charançon]

"On l'a vu venir de loin, non ?"
Oui. Mais c'est toujours pareil : on ne veut pas y croire et on s'adapte sans s'en rendre compte. En un mot : nos bornes de l'indignation reculent.